viernes, 24 de diciembre de 2010

¡FELIZ NAVIDAD!...

Después de vivir tantas Navidades, año tras año, estamos acostumbrados en estas fechas a recibir un montón de felicitaciones. Es algo similar al día de nuestro cumpleaños:

  • se repite cada año en las mismas fechas
  • todo el mundo nos transmite sus mejores deseos y felicitaciones
  • nos sentimos alegres y especiales por las atenciones que nos prestan
  • además de las felicitaciones recibimos algunos regalos
  • ...
Nos gusta la Navidad porque es un tiempo especial en el que además de todo lo dicho, estamos de vacaciones.

Sin embargo, como ya se trató en la última sesión que tuvimos de debate, estamos poco a poco olvidando el verdadero sentido de la Navidad, si es que alguna vez lo comprendimos.

Y esto se debe principalmente a que, desde hace tiempo, todo lo que nos rodea pretende disfrazar el sentido real de esta celebración: los Reyes Magos se sustituyen por la figura de Papá Noel, el Belén se sustituye por el árbol de Navidad...

De este modo se ha ido perdiendo el sentido de unas fiestas que lo tienen en la conmemoración del Nacimiento del Niño Dios, para quedarse en una fiesta sin sentido.


Por tanto, vaya nuestra más sincera felicitación navideña a todos vosotros, pero desde el sentido real de esta celebración.





Por eso, nuestra felicitación no será sólo una ¡Feliz Navidad!, sino también ¡Feliz Nacimiento del Niño Dios! ¡Feliz alumbramiento de Dios hecho hombre! ¡Felices Pascuas! ¡Feliz adoración a nuestro Dios en la divina forma de un bebé!...


Los cristianos tenemos la suerte de creer en un Dios que, como dice San Pablo, "despojándose de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuó como un hombre cualquiera. (Flp. 2, 6-7)"


Dios, después de haber estado presente en toda la Historia de la Salvación se hace presente en el mundo, en carne y hueso, para que podamos comprender mejor el proyecto de salvación que tiene para nosotros. Dios se hace así más cercano, como uno de nosotros, para demostrar que es sensible a nuestros problemas, a nuestras limitaciones, a nuestras dificultades..., para demostrarnos, en definitiva, su infinito amor a todos nosotros.


¡Y no sólo eso! Dios sigue naciendo, como hoy lo celebramos, en nuestras vidas, en nuestros corazones, en nuestro mundo, en nuestro ambiente, en nuestra familia... para transmitirnos su esperanza, la validez de sus palabras, la actualidad de su mensaje, la verdad de su proyecto, la trascendencia de su Buena Noticia...


Dios nace, despierta, lo sigue haciendo en cada Navidad, en un milagro, en un misterio que nos desborda, que supera los límites de lo "humano". Por eso cabe preguntarse: ¿hay sitio para Dios en nuestras vidas?


Ése es el verdadero sentido de la Navidad, lo que vamos a celebrar todos estos días y por lo que estamos orgullosos de poder felicitaros a todos.

jueves, 16 de diciembre de 2010

DEBATE DE "LAS NAVIDADES"

¡Muy Buenas!, la pasada semana me encomendaron la tarea de escribir la crónica de la sesión, y con un poco de demora: aquí está.
Pues bien, como bien dicen las dos entradas anteriores del blog la sesión consistía en realizar un debate navideño para llegar a la conclusión de que navidad es la mejor o cual vivimos cada uno de nosotros.


A cada grupo de 3 personas (aproximadamente) le correspondia un tema de cada uno de los siguientes:
  1. - Navidad cultural y folklórica.
  2. - Navidad comercial.
  3. - Navidad como tiempo para la familia, no necesariamente con connotaciones religiosas.
  4. - Navidad como tiempo de compromiso y solidaridad (es la época en la que todo el mundo es solidario. El resto del año, es distinto... Esta perspectiva también la tiene gente sin sentido religioso)
  5. - Navidad vacacional.
  6. - Navidad como conmemoración de que Dios se hace niño para darnos una lección de amor.

A cada grupo se le permitió cuatro intervenciones: las dos primeras para explicar su navidad y dar las razones por la cual es un buen modo de vivir la navidad, y otras dos donde el grupo tanto se defendía de las objeciones de otros grupos, como el grupo objetaba a otro algunos puntos de su navidad con la que no se estaba conforme o no se entendía. (Todo esto llevado a cabo por un portavoz de cada grupo)

Finalmente tras un arduo debate, con algún que otro grito, y algún que otro aplauso a las posiciones defendidas por estos se llegó (podríamos decir) a dos conclusiones:

- La VERDADERA NAVIDAD es la del nacimiento de JESÚS.

- Nuestra navidad (particular) tiene un poco de todo lo debatido en la tarde del pasado viernes.


En fín, jornada amena en el grupo Maduración 2 de Salle Joven Jerez y con las ganas de que nos vuelvan a proponer otro debate a realizar en las futuras sesiones.

Sin más, esto es todo por mi parte: Un Saludo, y Feliz Navidad.


jueves, 9 de diciembre de 2010

DEBATE NAVIDEÑO

A continuación os presentamos el esquema y las observaciones a tener en cuenta para la sesión del próximo viernes que, como sabéis, tratará de un debate sobre la Navidad.


La explicación de la perspectiva que le ha tocado defender a cada persona se os enviará por correo electrónico.


Esperamos que os sirva para prepararlo como es debido.




Reglas para las exposiciones y turnos de participación en el debate.
Se establecen seis perspectivas diferentes de cómo vivir la Navidad, que tendrán que ser defendidas por cada uno de los grupos que se establezcan. 

Cada grupo defenderá su perspectiva como la mejor, por encima de cualquier otra, aunque puede simpatizar con alguna de las perspectivas rivales (siempre serán opciones accesorias a la fundamental que es la que les toque defender).

Las perspectivas se defenderán y expondrán con "pasión" y cierta gracia, pero sin llegar a lo cómico, lo teatralizado ni a las payasadas. Las exposiciones y defensas deben ser creibles, con ejemplos reales, y bien argumentadas.

Cada grupo, a priori, debe preparar la exposición inicial, y tener preparadas defensas para las otras dos intervenciones. Se recomienda preparar también previamente las conclusiones, de manera que sólo haya que retocarlas con algunas ideas que hayan salido en el debate.

Se llevará un control riguroso del tiempo. Si un grupo interrumpe a otro o le impide utilizar su tiempo, perderá su siguiente turno de exposición.
 
Las perspectivas son las siguientes:

  1. - Navidad cultural y folklórica.
  2. - Navidad comercial.
  3. - Navidad como tiempo para la familia, no necesariamente con connotaciones religiosas.
  4. - Navidad como tiempo de compromiso y solidaridad (es la época en la que todo el mundo es solidario. El resto del año, es distinto... Esta perspectiva también la tiene gente sin sentido religioso)
  5. - Navidad vacacional.
  6. - Navidad como conmemoración de que Dios se hace niño para darnos una lección de amor.

Exposición inicial

Cada grupo tiene un máximo de 3 minutos de exposición inicial. Puede utilizar aquellos medios tecnológicos, objetos, publicidad, que requiera así como repartir algo a los demás o lo que necesite, dentro de su tiempo.

La exposición inicial contendrá:

- Presentación de la perspectiva de la Navidad. Orígenes, situación actual, tipo de personas que hacen uso de ella.

- Argumentación de por qué ésta es la mejor manera de vivir la Navidad.

- Ejemplos de cómo vivir esta Navidad.

Turno de defensa

Tras escuchar las exposiciones, cada grupo tiene 2 minutos para preparar una argumentación de 1 minuto en la que reafirme su perspectiva por encima de las demás, señalando con ejemplos por qué es mejor que las otras.

Turno de réplica
Tras escuchar las exposiciones, cada grupo tiene 1 minutos para preparar una argumentación de 1 minuto en la que se defienda de las alusiones que le hayan hecho los demás.

Turno de exposición final
Cada grupo tendrá ahora 1 minuto para preparar la exposición final, que no durará más de 1 minuto.





Y ahora... cada uno a preparar sus intervenciones...

¡Hasta el viernes!

domingo, 5 de diciembre de 2010

El Adviento...
Este fue el tema que nos pressentaron cuando llegamos y nos colocamos en grupo para comenzar.
¿Qué es el Adviento? Todos dijimos que era un tiempo de preparación y cambio.
¿Cambio, preparación? ¿Para qué? Para acercarnos a los demás, una nueva oportunidad, la venida de Cristo...
Empieza por ti, no esperes a que los demás hagan algo y ayuda también a los otros.
Este tiempo está marcado por los cuatro domingos antes de Navidad... pues bien, en esta sesión vimos como la Iglesia nos hacía llegar todo este tiempo y nos ponía en el ambiente adecuado.
Nos pusimos en cuatro grupos, y cada grupo se encargó de buscar los texto característicos de cada domingo, hacer un resumen con lo que nos quería decir y los personajes que intervenían.
Terminamos diciendo nuestros propósitos de cambio y de ayuda a los demás.
Nos despedimos como siempre, con la oración y la señal de la cruz.

viernes, 26 de noviembre de 2010

Unos breves apuntes sobre el Evangelio de Mateo

El próximo 28 de Noviembre comienza el año litúrgico con el Adviento. En la Iglesia cada año se leen los textos de un evangelio. A esto se les llama ciclos. 

Existen 3 ciclos. Terminamos estos días de leer el evangelio de Lucas que corresponde al ciclo C, comenzaremos en Adviento a leer el evangelio de Mateo que corresponde al ciclo A, y evidentemente el próximo Adviento se leerá el evangelio de Marcos que corresponde al ciclo B. El evangelio de Juan no tiene año propio, se lee en los tiempos fuertes de Navidad, Cuaresma y Pascua.


Vamos a exponer algunas pautas que nos ayuden a la lectura del evangelio de Mateo que vamos a comenzar.

Mateo es el evangelio que más se ha leído. Durante mucho tiempo gozó de preferencia en la Iglesia católica, por dos razones fundamentales:

     - es el más claro, el mejor organizado, el más fácil para la predicación

    - es el único en el que se relata la fundación de la Iglesia como institución (Mt 16,16), por eso la Iglesia se identifica mucho con él.

Hasta el Concilio Vaticano II es el que más uso tuvo en la Iglesia. Después del Concilio Vaticano II la Iglesia descubre la riqueza de los cuatro. El que tuvo mayor recuperación fue el de Marcos, que estaba un poco marginado porque la precaria investigación de aquel tiempo lo consideraba como un resumen de Mateo no muy bien construido. Más tarde, se descubrió que el de Marcos fue el primero de todos, la fuente de los demás y que el evangelio de "Mateo se basó en el de Marcos". El evangelio de Marcos, hace una “minibiografía” de Jesús, es el que más se aproxima a la realidad y hoy es muy apreciado y valorado. A partir de este momento se establece en la Iglesia el criterio de leer lo cuatro evangelios, en los ciclos que hemos explicado anteriormente.

San Mateo
Marcos, en torno a los años 70 pensó poner por escrito todos los recuerdos que se tenían de Jesús para ofrecer ese “cuadernito” (no es tan extenso para llamarlo libro ni entonces existía la imprenta) a las comunidades cristianas y lo tituló “Buena Noticia”.

Por entonces las comunidades cristianas disponían del Antiguo Testamento (que nunca abandonaron), las cartas de Pablo (anteriores a los evangelios) y el “cuadernito” de Marcos. Si os fijáis, eso mismo hacemos en la Eucaristía las comunidades cristianas de ahora: leemos la primera lectura del Antiguo Testamento, la segunda lectura de las cartas de Pablo y el evangelio, que oímos de pie porque es la palabra de Jesús.

Mateo, sobre el año 80, diez años más tarde que Marcos, escribe una obra más extensa sobre Jesús (28 capítulos frente a los 16 de Marcos). Y ante esto podríamos preguntarnos: ¿por qué escribe Mateo otro evangelio si ya existía el de Marcos? Pues fundamentalmente por 3 razones:

     - Mateo cuando leyó a Marcos quedó insatisfecho; él tenía buen conocimiento de Jesús y consideró que la visión de Marcos era reducida, por eso la desarrolló y complementó.

     - Mateo descubre que la comunidad xtana necesitaba un manual para ayudar al animador o maestro a presentar la riqueza de Jesús a los demás (él era maestro). Este manual incorpora etapas nuevas de la vida de Jesús: Marcos comienza su evangelio con el bautismo y termina con el sepulcro abierto y las mujeres corriendo muertas de miedo; Mateo estira un poco por el principio contando por primera vez el nacimiento e infancia de Jesús, y por el final contando relatos de apariciones del resucitado; Marcos sería como un catecismo con las ideas fundamentales y Mateo sería el manual que desarrolla esas ideas básicas.

     - Mateo, como judío que era, quiere presentar su obra con referencias al judaísmo. Para el judaísmo Moisés, el gran legislador da la ley (la voluntad de Dios) al pueblo en el monte Sinaí y está recogida en los 5 libros del Pentateuco o Torá (Gn, Ex, Lv, Nm, Dt). Mateo sustituye a Moisés por Jesús, que nos va a revelar la nueva voluntad de Dios, a través de 5 grandes discursos (una nueva Torá), de los cuáles el primero y más importante es el sermón de la montaña.



Las 2 ideas principales que transmite Mt en su evangelio son por tanto:

     -  En Jesús se cumplen las promesas del AT, de ahí el estribillo de Mateo en su evangelio “esto sucedió para que se cumplieran las escrituras”.

     - Jesús funda la Iglesia, la comunidad cristiana con la misión de reunir a los discípulos (creando la familia de Jesús) para predicar la buena noticia, el evangelio.

Tras estas consideraciones sólo queda ponernos manos a la obra. Os deseamos que durante este año cojáis en vuestras manos el evangelio de Mateo, que lo leáis y releáis, que oréis con el evangelio de Mateo y, sobre todo, que disfrutéis con el evangelio de Mateo.

jueves, 25 de noviembre de 2010

Este sábado Eucaristía de Salle Joven en el Colegio

Este sábado 27, Salle Joven Buen Pastor dinamiza la Eucaristía del colegio. En ella, los grupos que este año cambian de etapa aprovecharán, como es tradicional, para tener el acto simbólico de "paso de etapa", en el que cada uno pone de manifiesto que sigue creciendo en su fe, desde el proceso de Salle Joven.
Estamos todos invitados, aunque nosotros este año estemos en Maduración 2 y no tengamos ese acto simbólico, la Eucaristía la celebra todo Salle Joven, por lo que nos toca participar en alguna parte de la misa. (Ya nos encargaremos este viernes de prepararlo)
Esta invitación también se hace extensible a vuestras familias, amigos, compañeros de Salle Joven de Mundo Nuevo, y todo aquel que quiera unirse a esta celebración, ya que se trata de un momento de fiesta importante para todos.


Tras la Eucaristía, tendremos un momento de convivencia con todos los que hayan venido a acompañarnos.

Sería imprescindible que fuéramos todos con la sudadera de Salle Joven.

En el enlace que ponemos a continuación podéis acceder a la circular que se ha hecho llegar a vuestras familias.



NOTA: Para que en el rato de convivencia no haya 25 tortillas (¿os suena de Campano?) ni 40 paquetes de patatas, cada grupo se encargará de traer algo concreto. 
En nuestro caso, nos ha tocado llevar bebidas. No lo olvidéis.

martes, 23 de noviembre de 2010

Consideraciones generales sobre el Adviento (II)

CONSIDERACIONES RELIGIOSAS: que nos aprovechan para nuestra formación cristiana y crecimiento en la fe.

·         Adviento, del latín ad-venire, significa esperar. Adviento es por tanto tiempo de espera y de preparación.



·         Esta espera y preparación tiene un doble sentido:

-         prepararnos para celebrar la fiesta de la Navidad donde conmemoramos la primera venida del Hijo de Dios (último domingo de Adviento),

-         prestar un poco de atención porque Jesús sigue viniendo cada día y podemos no darnos cuenta de su presencia, y porque Jesús vendrá al final de los tiempos y hemos de estar preparados, pues no sabemos ni el día ni la hora, nos dice la Biblia.

·         Como Jesús vino, viene y vendrá, el Adviento es tiempo:

-         de alegría, porque recordamos que Dios se hizo hombre y vino para salvarnos,

-         de esperanza porque Dios viene a nosotros y debemos estar preparados para descubrirle y saber lo que quiere de nosotros en cada momento, para así poder hacer su voluntad,

-         de conversión porque Dios vendrá a llamarnos un día y debemos tener las manos llenas de buenas obras, y porque también vendrá esta Navidad a nacer en nuestro corazón, por eso debemos quitar todo lo sucio que tengamos dentro y dejarlo bien limpio para que lo llene Jesús.



·         Para llevar a cabo esta conversión, para prepararle una buena acogida a Jesús hay que hacer algo especial (como cuando limpiamos y arreglamos bien la casa porque va a venir una visita importante)

     ¿Qué puede hacer yo en este tiempo?

El Adviento es un tiempo ideal para cultivar, de forma especial, algunos de estos aspectos:
-         la oración personal y comunitaria, nuestra relación con Dios,
-         la escucha de la Palabra, que ilumina y enseña el camino del cristiano,
-         la comunidad, el grupo, donde debemos desarrollar y vivir nuestra fe,
-         la Eucaristía, encuentro personal con Jesús, que no es una idea ni una filosofía,
-         la caridad, opción por los pobres, ver a Cristo en los pobres,
-         la formación, nuestro crecimiento en la fe.


Con estas pequeñas ideas que os hemos expuesto, deseamos que tengamos todos un fructífero Adviento.

lunes, 22 de noviembre de 2010

Consideraciones generales sobre el Adviento (I)

A continuación os presentamos una serie de entradas que hacen referencia al periodo litúrgico que estamos a punto de comenzar, una vez que concluimos el año con la celebración de Cristo Rey del Universo: el ADVIENTO.





CONSIDERACIONES LITÚRGICAS: para encuadrar y conocer aspectos o características propias de este tiempo.

  • El próximo domingo empieza el Adviento. Con el adviento comienza el año cristiano o litúrgico en la Iglesia, al igual que el año civil comienza en enero y el año escolar comienza en septiembre.

  • La Iglesia en la Eucaristía de los domingos, cada año lee textos de un evangelio, a esto se les llama ciclos.
Hemos terminado el ciclo C que correspondía al evangelio de Lucas y este año comenzamos el ciclo A en el que leeremos el evangelio de Mateo. Evidentemente el próximo Adviento será el ciclo B y se leerá el evangelio de Marcos.

Estos 3 evangelios Mateo, Marcos y Lucas son los llamados evangelios sinópticos porque son similares, nos cuentan más o menos los mismos relatos, con pequeñas variaciones entre ellos.

El evangelio de Juan no tiene año propio, se lee en los tiempos fuertes de Navidad, Cuaresma y Pascua, por eso es menos conocido. Además tiene otro tipo de narraciones y utiliza un lenguaje más simbólico y más profundo.



  • El Adviento es el tiempo comprendido por los 4 domingos anteriores al día de Navidad.
Los 3 primeros domingos son el Adviento escatológico o de preparación a la última venida de Jesús al final de los tiempos, el 4º domingo es el propio de preparación a la Navidad.

En medio del Adviento se celebra el día de la Inmaculada, fiesta importante de María en este mes en que Nuestra Señora espera el nacimiento del Hijo de Dios, la Iglesia también espera con María.

Muchos piensan que este mes y no mayo debería ser el mes de María, otros piensan que septiembre, por las numerosas fiestas marianas que contiene (Natividad, Dulce Nombre, Dolorosa). Sin embargo el "mes de María" se celebra en mayo en recuerdo de la primera Pascua de Resurrección que vivió María con la primera comunidad cristiana.

  • En este tiempo el color de las vestiduras litúrgicas es el morado, color penitencial, menos el día de la Inmaculada que es blanco o celeste, y el tercer domingo llamado de Gaudete (como en Cuaresma) que puede ser rosa. En la Eucaristía no se reza el Gloria.


  • En este tiempo las lecturas en la Eucaristía son de los profetas (que anuncian cómo va a ser el Mesías), de Juan Bautista (que anuncia su llegada) y de María (que, como hemos dicho, espera su llegada).

  • El Adviento es el tiempo que precede a la fiesta de la Navidad, detrás de la cuál hay una prolongación, ya que cuando hay una fiesta importante en la Iglesia siempre se prolonga durante unas semanas para dejar mejor sabor de boca (como ocurre con el tiempo de Pascua, que es la prolongación de la gran fiesta de la Resurrección).
La prolongación de la Navidad son las fiestas de la Sagrada Familia (también llamada Santa María Madre de Dios o de adoración de los pastores), la de Epifanía o Reyes (manifestación de Dios a todo el mundo) y la del Bautismo de Jesús.

Esta es la base de la frase “Felices Pascuas”, que se repite, y en plural, en estas fechas. Y es que en realidad son dos las Pascuas que se celebran. La Pascua de la Natividad, que es la Pascua occidental que se celebra desde el siglo VI, pero la otra es más antigua, la Pascua oriental, que se celebra desde el siglo III. Esta Pascua oriental, llamada también Epifanía o manifestaciones (Epifanión, sería manifestación, en singular), comprende la manifestación de Dios a los pastores, a los Magos (simbolizando a los distintos países del mundo) y en el Bautismo, manifestado Jesús como Hijo de Dios. Esta tradición de la Pascua oriental se sigue conservando a nivel militar, pues la llamada Pascua Militar se celebra el día de Epifanía, el 6 de enero.
  • Curiosidad a tener en cuenta sobre este tiempo es que Jesús no nació el 25 de diciembre, esta fecha es simbólica y la puso la Iglesia porque ese día es el día del sol naciente, el día en que empiezan a crecer los días y a acortarse las noches; en contraposición al 24 de junio, día de Juan Bautista, día en que los días empiezan a acortarse y las noches a crecer (Juan Bautista va desapareciendo poco a poco para dar paso a Jesús).
Jesús debió nacer en primavera, cuando empieza el buen tiempo. Tenemos un dato revelador en el evangelio de Lucas que nos dice que “los pastores dormían al raso” y sólo se puede dormir al raso en época de buen tiempo. Además los empadronamientos y peregrinaciones se realizaban también con el buen tiempo porque al trasladarse en burro de un lugar a otro se tenía que dormir alguna noche a la intemperie.

sábado, 20 de noviembre de 2010

Conocer la Biblia

¡Buenas! Me han encargado hacer el resumen de esta segunda sesión de formación, y aquí estoy. Ayer viernes, para empezar, estuvimos comentando cómo había ido el campamento en Campano, para informar a aquellos que no estuvieron. Después comenzamos nuestra verdadera sesión. Sebi y Pablo habían preparado 17 cortitas páginas para hacernos entender mejor la Biblia. Hemos aprendido que en este libro sagrado podemos encontrar diferentes géneros literarios, histórico, legislativo, profético, lírico, sapiencial, epistolar y apocalíptico. Por parejas estudiamos qué contenían cada uno de los géneros y se lo explicamos a nuestros compañeros. A continuación hicimos un pequeño test para ver si nos había quedado claro. Cada pregunta era una cita de un libro de la Biblia y teníamos que escoger el género literario al que creíamos que pertenecía. Después de las 25 preguntas empezamos a corregirlas y a ver quién había fallado y tal. Con esta actividad nos dimos cuenta de que aunque un libro sea de un género determinado, puede contener versículos de otro género diferente. Inés y Adolfo iban luchando por la primera posición, por el mínimo de fallos, pero al final, ganó Inés, ¡en su contador sólo había un error! En la cola se debatían Pepe y Ana, y aunque todos pensábamos que Pepe iba a ser el que más iba a fallar, Ana le cogió carrera y terminó con algún que otro fallito más. Los demás nos mantuvimos entre los 2, 3, 4 fallos, que no sé si está bien o mal, eso se lo preguntaremos a los entendidos.
Ya para terminar nos estuvieron informando sobre fechas a recordar, y aquí dejo una importante para aquellos que no estuvieron, que la apunten con fuego en sus agendas, que ese fin de semana va a ser genial. No hagáis planes para el 14, 15 y 16 de Enero, porque señores y señoras, nos vamos de campamento. Todavía no sabemos dónde, ya nos irán informando.
Bueno, me despido, espero haber sintetizado bien, y que no se os haya hecho muy pesado el resumen.
Un beso para compañer@s:

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Salmo de la Amistad

En esta nueva entrada del blog hemos querido compartir con vosotros el Salmo de la Amistad que se utilizó en la oración del viernes por la noche del Encuentro de Campano.

Como os gustó tanto, aquí lo tenéis para que lo podáis usar en vuestra oración personal.


SALMO DE LA AMISTAD


Algo nuevo, Señor, está naciendo en mí.
Me siento diferente y vivo una aventura nueva.
Siento que la vida brota en mí como un manantial
y una fuerza nueva me corre por las venas.

Aquí estoy, Señor, lleno de vida, de entusiasmo.
Aquí estoy, Señor, con ganas de superarme.
Aquí estoy, Seño, y siento que la vida crece en mí.
Y que mi corazón busca cosas que están en la cumbre.

Yo deseo, Señor, la verdad. Quiero ser verdadero
y me molesta la mentira, la trampa, lo que no está claro.
Yo deseo, Señor, ser sincero y transparente
y no acepto las máscaras, las caretas, el doble juego.

A veces, Señor, me equivoco. Es verdad.
Quiero ser generoso y siento que soy egoísta.
Quiero compartir con los demás y me cierro en mí.
Quiero ser amigo de todos y me gusta ser yo mismo.

Señor, yo amo la verdad y la busco con valentía.
Señor, yo amo la libertad y quiero ser libre.
Señor, yo amo la justicia y me molestan las injusticias.
Señor, yo amo el ser amigo y me duelen las traiciones.

Señor, aquí estoy, ante el mundo de los mayores.
A veces me siento abandonado, olvidado, solo.
A veces, Señor, desconfío de ellos y me duele.
Otras veces, Señor, me margino, me quedo encerrado y sufro.

Yo siento en mí, Señor, ganas de ser puro, limpio.
Siento en mí, Señor, ganas de hacer el bien.
Yo siento en mí, Señor, cuándo hago el bien y cuándo hago el mal.
Y me siento incómodo cuando no obro bien.

Señor, ante todo, yo busco la amistad. La busco.
Ante todo, Señor, yo quiero tener amigos. Lo necesito.
Yo busco un amigo, un amigo verdadero y fiel
con quien compartir mis cosas, mis ilusiones.

Señor, yo busco el grupo. Quiero ser como una piña.
Señor, yo busco los amigos. Quiero ser como una espiga.
Señor, busco amistad. Quiero ser como un racimo.
Señor, quiero dar y recibir la amistad. Quiero ser amigo.

Jesús, te busco a ti y busco tu amistad.
Jesús, creo que tu amistad es fiel, es verdadera.
Jesús, es verdad que el amigo da la vida por el amigo.
Jesús, Tú has dado la vida por mí como amigo.

Necesito, Jesús la amistad de mis padres. La necesito.
Necesito, Jesús la amistad de mis profesores. La necesito.
Necesito, Jesús la amistad de mis compañeros. La necesito.
Necesito, Jesús tu amistad sincera. La necesito.

Ahora, Jesús, que algo nuevo brota en mí. ¡Estoy cambiando!
Ahora, Jesús, que quiero cosas grandes para mi vida.
Ahora, Jesús, que necesito apoyo, fuerza de otros a mi lado,
Ahora que todo es bello en mi vida: Te necesito. ¡Amigo!

lunes, 15 de noviembre de 2010

Gracias a todos por un Encuentro tan especial

Este fin de semana ha sido intenso y a la vez muy especial.


Es difícil hoy en día, con todas las cosas que tenemos que hacer (clases, exámenes, etc.), con todo lo que se nos ofrece durante los fines de semana para divertirnos, desconectar y pasárnoslo bien... encontrar a un grupo de jóvenes que dedique un fin de semana entero a reflexionar sobre su vida cristiana, las actitudes que le acercan al estilo de vida de Jesús, los compromisos que va a ponerse para mejorar su forma de seguir a Jesús... de una forma alegre y divertida.
Enhorabuena a todos por haber compartido con los demás vuestro tiempo, vuestra alegría, vuestras ilusiones, vuestros deseos de mejorar, de querer ser mejores seguidores de Jesús... 


Y sobre todo, gracias por haber vivido el Encuentro como grupo, por haber aportado cada uno su granito de arena para conocernos más, respetarnos más, y, también comprometernos a ayudarnos entre nosotros para poder lograr los compromisos personales que nos ponemos.


Gracias a cada uno de vosotros: Mª Victoria, Adri, Macarena, Guille, Mª Dolores, Pepe, Ana, Isa, María, Inés, Adolfo y Carmen.
Creemos que ha merecido mucho la pena, ya que en el fondo, nuestra llama interior necesita también de momentos así para ir alimentándose e ir adquiriendo mayor vigor y mayor fuerza.


Por cierto, finalmente en Campano, el elemento de unión del pueblo galo, la FE y en definitiva, Dios, venció a los intentos de invasión del Imperio Romano.


lunes, 8 de noviembre de 2010

LA LLAMA ESTÁ EN TI

Sucedió un día como otro. 


Cuando todavía estábamos despertando a la vida. Cuando todavía no éramos muy conscientes de nada de lo que hacíamos. 


Cuando empezábamos a intentar construir nuestras propias frases, en un mundo de palabras del que no llegábamos a conocer más que un puñado de ellas. Cuando todo nos parecía tan grande, tan inabarcable... pero a la vez tan pequeño. Cuando nuestra casa todavía era nuestro pequeño reino personal en el que pasábamos el día haciendo todo lo que nos apetecía. Cuando nuestra actividad diaria se ceñía a dormir, comer, jugar, ver dibujitos animados... y poco más...




Fue en ese día, en ese momento del que probablemente no nos acordamos, cuando nuestros padres, o quizá también nuestros abuelos o alguien de la familia, nos descubrieron algo nuevo para nosotros que iba a empezar a cambiar nuestras vidas por completo.


Pudo ser la primera oración que aprendimos y recitamos. Pudo ser el ver a alguien persignarse o rezar hincado de rodillas o llevar un rosario en la mano. Pudo ser el momento en que nos fijamos que había un crucifijo colgado en una pared, o un cuadro de la Virgen. Pudo ser cuando nos contaron alguna historia preciosa y sorprendente de un tal Jesús, alguien que a partir de ese momento, nos acompañaría a lo largo de nuestras vidas.


Pudo ser de muchas formas, o incluso de ninguna de la que nos imaginamos... Pero sucedió...


Sucedió que dentro de nosotros se encendió una "llamita", nuestra llama particular, que iba a permanecer desde entonces siempre con nosotros, y a la que todos los cristianos denominamos con la palabra "fe".


No sabemos cómo explicar exactamente lo que es. No sabemos cuáles son sus características principales. No podemos verla. No es algo que encaja bien las mentes que quieren reducirlo todo a leyes materiales. Incluso nos es difícil saber cuáles son las razones últimas de su existencia... Pero de lo que sí estamos seguros es de que existe en nuestro interior y que ha sido un regalo que nos han ofrecido las personas que más queremos. Existe porque la sentimos, porque la notamos y la vivimos. Incluso sabemos cuándo la sentimos con más fuerza.


De hecho, a lo largo de nuestra vida hemos pasado por momentos en que hemos notado cómo esa llama crecía y se fortalecía y momentos en que hemos sentido lo contrario.


Y fue esa misma fe la que nos llevó un día a formar parte de un grupo de amigos, compañeros todos de clase, cuyo objetivo principal no era otro que ir alimentando poco a poco esa llama que un día despertó en nuestro interior.


Después de varios años inmersos en un proceso de formación cristiana, sabemos que esa fe que recibimos es un don de Dios que, en su infinito amor hacia el hombre, nos hizo capaces de descubrir los valores que dan sentido a su mensaje y el proyecto de salvación que tiene preparado para cada uno de nosotros.


Pero Dios también nos hizo libres para aceptar esa propuesta que nos hace, o rechazarla; para cultivar nuestra fe o dejarla extinguir.


Si como creemos, y como dice el nombre de este blog, la llama está en nosotros, sirva esta primera intervención como una invitación a alimentarla continuamente para que nunca se apague.


Ése es el fin principal de este nuevo canal de comunicación que abrimos hoy, para que podáis expresar vuestras inquietudes, para que podáis compartir aquello que os parezca interesante, para que podáis simplemente tener alguien que os escuche... siempre con el propósito de ir alimentando, entre todos, esas "llamas que están en nosotros".






Vuestros catequistas: Pablo y Sebi